Le principe général
Le croyant se présente devant Allah dans la prière avec pudeur, dignité et respect.
La tenue vestimentaire fait donc partie des conditions importantes de la prière.
Ibn Abī Zayd écrit :
وَأَقَلُّ مَا يُصَلِّي فِيهِ الرَّجُلُ مِنَ اللِّبَاسِ ثَوْبٌ سَاتِرٌ مِنْ دِرْعٍ أَوْ رِدَاءٍ
« Le minimum vestimentaire requis pour l’homme est un vêtement couvrant, comme une tunique ou un manteau. »
Et concernant la femme :
وَأَقَلُّ مَا يُجْزِئُ الْمَرْأَةَ مِنَ اللِّبَاسِ فِي الصَّلَاةِ الدِّرْعُ الْخَصِيفُ السَّابِغُ الَّذِي يَسْتُرُ ظُهُورَ قَدَمَيْهَا وَخِمَارٌ تَتَقَنَّعُ بِهِ
« Le minimum valable pour la femme est une tunique ample et épaisse couvrant jusqu’aux pieds ainsi qu’un voile couvrant la tête. »
Le vêtement de l’homme
Pour la validité de la prière :
- couvrir la ‘awra ;
- propre ;
- vêtement suffisamment couvrant.
Il est déconseillé de prier avec les épaules découvertes lorsque cela peut être évité.
Le vêtement de la femme
La majorité des savants considèrent que la femme couvre dans la prière tout son corps sauf le visage et les mains.
Le vêtement doit être ample, opaque, et non transparent.
Le cas des pieds
Les savants ont divergé concernant les pieds de la femme dans la prière. Beaucoup de mālikites demandent de les couvrir ; les hanafites considèrent qu’ils ne font pas partie de la ‘awra dans la prière.
Ibn ‘Ashir mentionne:
وَمَا عَدَا وَجْهَ وَكَفَّ الْحُــرَّةِ يَجِبُ سَتْرُهُ كَمَـــا فِي الْعَوْرَةِ لَكِنْ لَدَى كَشْفِ لِصَدْرٍ أَوْ شَعَرْ أَوْ طَرَفٍ تُعِيدُ فِي الْوَقْتِ الْمُقَرّ
« Ce qui dépasse le visage et les deux paumes est obligatoirement couvert comme pour la ‘awra. En cas de découverte de la poitrine, des cheveux ou d'une extrémité, elle reprend la prière dans le temps imparti. »
✅ Lorsqu’il n’existe pas de difficulté particulière, il est préférable de sortir de la divergence en les couvrant.