Définition
Parler volontairement dans la prière, d'un sujet étranger à elle, l'annule. Souffler d'une manière assimilable à une parole est assimilé à la parole. En revanche, corriger l'imam par les moyens prévus fait partie de la prière.
Idée centrale
La prière n'est pas un espace de conversation. Quand une erreur survient, on emploie d'abord les moyens que la Sunna a prévus ; la parole ordinaire n'intervient qu'en dernier recours.
Points essentiels
- Annulent la prière : répondre à quelqu'un, commenter ce qui se passe, appeler quelqu'un, répondre « yarhamuk Allah » à qui éternue, souffler volontairement pour exprimer son agacement.
- Pour corriger l'imam : l'homme dit Subhan Allah ; la femme frappe dans ses mains ; on peut aussi dire Allahu Akbar ou rappeler le verset.
- Un seul fidèle corrige, de préférence celui qui est derrière l'imam ; les autres se taisent.
- Ne pas corriger quelqu'un qui est dans une autre prière.
- Écouter une information urgente n'annule pas.
Exemple simple
L'imam omet un verset aux Tarawih : un fidèle derrière lui lui rappelle le passage. Les autres ne répètent pas la correction.
Erreur fréquente
Répondre « yarhamuk Allah » à celui qui éternue en pleine prière, ou laisser chacun corriger l'imam en même temps.
Ouverture
Pour la place de la parole parmi les invalidants : Les annulatifs de la prière. Pour ce qui est propre à la femme : Ce qui est propre à la femme dans la prière.