Définition
Le ruaf est le saignement de nez. Le bina est la reprise de la prière là où on s'était arrêté, après être sorti laver le sang. L'istikhlaf est la désignation d'un remplaçant par l'imam atteint.
Idée centrale
Dans l'école malikite, le sang qui sort du nez n'annule pas le wudu. Ses conséquences portent sur la pureté du corps, du vêtement et du lieu, et sur la possibilité de poursuivre la prière.
Points essentiels
- Avant la prière : saignement permanent, on prie selon son état (Umar <ra> a prié en saignant) ; irrégulier, on attend l'arrêt sans sortir du temps de choix.
- Léger suintement en prière : on essuie ou on roule le sang entre les doigts et on continue ; au-delà d'un dirham, on coupe.
- Écoulement ou gouttes : on peut sortir laver le sang puis reprendre (bina), qui est recommandé.
- Conditions : plus proche point d'eau, ne pas parler, ne pas marcher sur une impureté humide, ne pas tourner le dos à la qibla.
- Jumuah : seule une rakat complète déjà accomplie compte, sinon on refait le Dhuhr.
Exemple simple
Pendant le ruku3 de la seconde rakat du Dhuhr, le nez saigne : on sort laver, on revient, et l'on recommence cette rakat depuis le début.
Erreur fréquente
Reprendre au milieu d'une rakat, directement au ruku3 ou au sujud. Une rakat n'est conservée que si elle est complète, avec ses deux sujud.
Ouverture
Pour ce qui annule le wudu, ce qui n'est pas le cas du saignement de nez : Ce qui annule le wudu. Pour l'écoulement continu : L'incontinence et les écoulements continus.