Ibn Abī Zayd — Ar-Risala
وَوَقْتُ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ عَنْ كَبِدِ السَّمَاءِ وَأَخَذَ الظِّلُّ فِي الزِّيَادَةِ
« Le temps du Dhorcommence lorsque le soleil quitte le milieu du ciel et que l'ombre commence à augmenter. »
وَيُسْتَحَبُّ أَنْ تُؤَخَّرَ فِي الصَّيْفِ إِلَى أَنْ يَزِيدَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ رُبْعَهُ بَعْدَ الظِّلِّ الَّذِي زَالَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ
« Il est recommandé de la retarder en été jusqu'à ce que l'ombre de chaque chose augmente d'un quart, en plus de l'ombre présente au moment où le soleil a décliné. »
وَأَمَّا الرَّجُلُ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ فَأَوَّلُ الْوَقْتِ أَفْضَلُ لَهُ
« Quant à l'homme qui prie seul pour lui-même, le début du temps est meilleur pour lui. »
وَآخِرُ الْوَقْتِ أَنْ يَصِيرَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ بَعْدَ ظِلِّ نِصْفِ النَّهَارِ
« La fin du temps est lorsque l'ombre de chaque chose devient égale à elle-même, après l'ombre du milieu de la journée. »
Repères pratiques
| | Repère | |---|--------| | Entrée | Zawal — soleil quitte le zénith, l'ombre augmente | | Fin ikhtiyari | Ombre = taille de l'objet (+ ombre du zawāl) = entrée de l'asr | | Fin totale | Avant coucher — en réservant le temps de l'ʿasr |
Point malikite
- Début du temps = meilleur en principe
- Chaleur intense : retarder jusqu'à la fraîcheur — « Abridu bi-s-salah » (même seul selon un avis)
- Le Dhor ne commence pas au « midi » de l'horloge, mais au déclin réel du soleil
Piège fréquent
Prendre l'heure « midi » affichée pour le zawal sans tenir compte du déclin réel.