Certaines choses annulent l’état de purification rituelle (tahara) et nécessitent de refaire le wudu avant la prière.
Le fiqh distingue deux catégories d'annulatifs ce qui retire directement la pureté rituelle, ce qui peut conduire à sa perte.
1. Le hadath
Le hadath correspond notamment aux émissions corporelles naturelles (urine, selles, gaz, madhy, etc.)
Ces choses annulent les ablutions.
2. Le sommeil profond ou la perte de conscience
Le sommeil profond annule le wuḍū car la personne ne contrôle plus son état.
De même :
- l’évanouissement ;
- l’ivresse ;
- ou toute perte importante de conscience.
3. Le contact accompagné de désir
Chez les malikites :
- le contact physique accompagné de désir annule les ablutions.
Cela concerne :
- le toucher ;
- le contact direct ;
- ou ce qui provoque le plaisir.
4. Le contact avec l’intimité
Le fait de toucher directement son intimité avec l’intérieur de la main annule le wuḍū.
En revanche :
- toucher l’arrière du corps ne l’annule pas ;
- et une personne lavant un enfant n’est pas concernée de la même manière.
5. L’apostasie
L’apostasie annule les actes d’adoration et retire l’état rituel.
Idée importante
Le croyant ne doit pas transformer les annulatifs du wuḍū en obsession.
Le fiqh cherche :
- la clarté ;
- l’équilibre ;
- et l’éloignement du waswas.