Le pourquoi
Le nifās désigne les saignements liés à l’accouchement.
Les savants ont divergé sur :
- sa durée minimale,
- sa durée maximale,
- et la manière de déterminer sa fin.
Cette divergence provient principalement de la variété des situations chez les femmes, et de l’absence d’un texte totalement explicite fixant une durée unique.
Les principaux avis
Durée minimale
- Malikites et Shafi‘ites : pas de durée minimale fixe
- Hanafites : 25 jours
- Abu Yusuf : 11 jours
- Hasan al-Basri : 20 jours
Durée maximale
- Malikites : 60 jours (avis majoritaire)
- Shafi‘ites : 60 jours
- Hanafites : 40 jours
- Avis de la majorité des Compagnons savant : 40 jours
Le hadith des 40 jours
عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : كانت النّفساءُ تَجْلِسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم أربعين يومًا
Umm Salama rapporte : « Les femmes à l’époque du Prophète ﷺ s'asseyaient quarante jours après l’accouchement. » [C'est à dire qu'elles ne priaient pas.]
Ce hadith constitue l’un des principaux fondements de l’avis des 40 jours.
Une autre approche
Certains savants ont considéré que chaque femme devait être évaluée selon ce qui est habituel chez les femmes comparables à elle.
Ibn Rushd explique :
« La cause de la divergence est la difficulté d’établir cela expérimentalement, en raison des différences entre les situations des femmes. »
Point important
- Si les saignements cessent complètement avant la durée maximale alors la femme effectue le ghusl, reprend la prière, le jeûne, et les relations conjugales redeviennent permises.
- Si l’écoulement de sang se poursuit au-delà de la durée maximale, alors, après quarante jours, la femme devra effectuer le lavage (ghousl) et reprendre la prière. Dans ce cas, elle devra également refaire ses ablutions avant chaque prière. Avant de les accomplir, elle devra nettoyer le sang puis placer un tissu ou tout autre moyen de protection afin d’empêcher le sang de s’écouler.