Ibn Abī Zayd — Ar-Risala
وَأَوَّلُ وَقْتِ الْعَصْرِ آخِرُ وَقْتِ الظُّهْرِ
« Le début du temps de asr correspond à la fin du temps de Dhor. »
وَآخِرُهُ أَنْ يَصِيرَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ بَعْدَ ظِلِّ نِصْفِ النَّهَارِ
« Sa fin [selon un repère] est lorsque l'ombre de chaque chose devient deux fois égale à elle-même, après l'ombre du milieu de la journée. »
وَالَّذِي وَصَفَ مَالِكٌ رَحِمَهُ اللهُ أَنَّ الْوَقْتَ فِيهَا مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ
« Ce que Malik a décrit, c'est que le temps de cette prière dure tant que le soleil n'a pas jauni. »
Repères pratiques
| | Repère | |---|--------| | Entrée | Fin du temps ikhtiyari du Dhor (ombre = taille de l'objet) | | Fin ikhtiyari | Jaunissement du soleil (isfirar) | | Fin totale | Coucher du soleil |
Point malikite
Malik retient le jaunissement : lumière de fin de journée, teinte jaune sur murs et environnement. Fortement recommandé de ne pas retarder l'asr sans excuse.
En pratique : le jaunissement survient approximativement 20-30 min avant le maghrib (varie selon pays, saisons, latitudes). Le repère principal reste l'observation.
Piège fréquent
Retarder l'asr jusqu'à la fin de son temps sans raison — prière d'une importance particulière (50:39).